今天，我们齐聚在光华楼，隆重纪念蒋孔阳先生百年诞辰。我代表上海市美学学会的300多位会员，向蒋孔阳先生致以深切的缅怀和崇高的敬意。
关于蒋孔阳先生的学术历程及其思想贡献，本人曾在《中国现当代美学史》和《中国美学全史》中有专章评述，并作为单篇论文在《社会科学研究》杂志上发表。按照会议的安排，这里我谈一谈蒋先生对上海市美学学会的贡献与影响。
沐浴着改革开放的春风，上海市美学学会于1981年成立。当时，在上海市美学学会会长在贺绿汀、冯契、蒋孔阳之间物色产生凯时kb88在线娱乐。最后，蒋先生以作为上海美学界成就卓著的代表人物被公推为会长。蒋孔阳先生早在20世纪50年代后期美学大讨论中就崭露头角。他1956年发表《形象思维与逻辑思维》，1957年出版《文学的基本知识》，发表《简论美》，1959年发表《论美是一种社会现象》。改革开放之初，1979年发表《建国以来我国关于美学问题的讨论》和《美学研究的对象、范围和任务》，出版《西方文论选》（与伍蠡甫合编）；1980年版《德国古典美学》和译作《近代美学史述评》，1981年出版《美和美的创造》。正是在美学史论研究和翻译取得这些成就的基础上，他成为上海市美学学会的首任会长和创始人。贺绿汀先生担任首届名誉会长。
蒋孔阳先生担任会长一直到1999年去世。担任会长期间，他继续在美学的基础理论领域里耕耘，奠定了学会以理论研究为本的方向和重点。1986年出版《先秦音乐美学思想论稿》，1988年主编出版《二十世纪西方美学名著选》，1993年出版《美学新论》，1999年与朱立元联合主编出版《西方美学通史》七卷本。其所产生的影响，是促进了上海美学界的美学理论、西方美学史与中国美学史的研究。
蒋先生曾说：真理面前，人人平等。谁掌握了真理，我就听谁的。在这方面没有师生之别。1981年，尚在读研究生的朱立元写了一篇关于《德国古典美学》的书评，发表在《复旦学报》上。文章在肯定的同时提了四点商榷意见。当时引起了不少人的议论，觉得一个学生，怎么可以对老师的著作品头论足。在日本讲学的蒋先生获悉后给朱立元回信：你的文章对拙作的赞扬太过分了凯时kb88在线娱乐，我不敢当；你提的四点意见却很中肯，我一定采纳，待有再版机会时好好修改全书。而这个给老师提过意见的弟子朱立元后来接过蒋先生的衣钵，成为蒋先生之后复旦大学美学研究的另一面旗帜。
蒋先生办会，坚持五湖四海、多元共存。其时，贺绿汀先生搞音乐美学，邵洛羊先生搞绘画美学，蒋冰海楼昔勇先生搞美育研究，樊莘森先生搞艺术教育，等等，百花齐放，一时彬彬之盛。营造了和谐团结的生态氛围，成为学会发展的宝贵传统。
蒋先生以无私的精神教诲、扶持后学，不仅培养出了朱立元、张玉能、张德兴、陆扬、朱志荣这样的优秀弟子，而且也栽培了许多与他只有一面或几面之交的年轻学子。我就是其中一位。我1990年研究生毕业留在上海工作。学会1981年成立。我有幸与蒋先生在学会活动中见过几面。1996年，上海文艺出版社出版了我的第二本书《中国美学的文化精神》，前言就是蒋先生俯允在百忙中抽空写的，包含着对一个年轻学人的鼓励，给我带来莫大的鼓舞。
人是世界的美是蒋先生在《美学新论》中说的一句话。本义在于说明美为人而存在。
我们也可以从另一个方面去理解，这就是一个研究美的人要践行美，做一个美的人。蒋先生曾说：美是人的本质力量的对象化。美要体现人的本质，具有超越动物属性的崇高精神。蒋先生本人就是这样一个心灵纯净、善良的崇高的人，他一生都在用行为诠释美的真谛。仁义之人，其言蔼如，是对蒋先生的最好写照。与蒋先生接触，如沐春风。我们从中得到的启示是，我们研究美学的工作者凯时kb88在线娱乐，要学习蒋先生知行合一，内外统一，从给人有价值的快乐入手，美化仪表，美化心灵，美化社会，给这个世界多增添一份美好！
（作者为上海市美学学会会长，上海交通大学人文学院教授。本文为作者2023年10月28日在复旦大学蒋孔阳先生百年诞辰纪念暨研讨会上的发言）五金工具行程速度变化系数搪瓷锅纬丝惯性力平衡蒋孔阳美学思想研究凯时kb88在线娱乐蜗轮齿宽扁嘴钳礼品杯